三记耳光打出了民心向背

在我的理解中，耳光的功效有三种。第一种是最原始的，是伤害和侮辱。第二种是最感性的，是愤怒和观点。第三种是最悲情的，是痛惜和无奈。在纷扰的世界里，耳光声此起彼伏，目不暇接。但有三记耳光声音之大，犹如平地惊雷，让网民不得不为之侧目。第一记耳光，吴法天VS周燕。前去普法的吴法天挨了艾未未的耳光、周燕的撩阴脚、无名氏的板砖。场面之混乱，手段之卑劣无异于流氓群殴。而吴法天君子动口不动手的戒条得到了实体诠释，高下立判。这记耳光很原始，但一些人却在无厘头背书，在赞扬之中言之代表民心。但这个民心是什么？我觉得是一种原始的

波普尔首先批判马克思的以经济主义为基础的历史主义，因为在波普尔看来，马克思的经济学说从本质上来讲是为他的政治学说服务的。马克思的唯物史观坚持社会存在决定社会意识，社会经济基础决定了政治、法律等上层建筑。波普尔承认经济的作用，但他认为将过分强调经济的作用，甚至夸大为决定社会发展的唯一因素，那就彻底错了。波普尔提出两个理由：第一，如果经济体系被摧毁，但技手术知识仍然存在，那么经济体系很快就能被重建，然而如果技手术知识被完全摧毁，那么现存的经济关系将随之消失，而且它的重建将会是一个非常漫长的过程；第二，对社会经

这已经被战后的德国和日本所证明

可惜啊樓主，你應該叫你主子給你們發槍了。那樣的話，下次你們再也不會因為需要給對手三記耳光而把自己的手也打疼。---------誰要是跟你們作對，直接給他三槍！這是你毛爺爺的法寶，可不能傳到你們這裏就給弄丟了喲！

没有法治的精神，只讲法律的细节，会培养出无法天这样的怪胎