程伟元序文可信与否

程伟元序文可信与否

　　程伟元在程甲本里写了一篇序文：

　　程甲本《红楼梦》程伟元序言：

　　红楼梦小说，本名石头记，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数金，不胫而走者矣。然原目一百廿卷，今所传只八十卷，殊非全本。即间称有全部者，及检阅仍只八十卷，读者颇以为撼。不佞以是书既有百廿卷之目，岂无全璧？？爰为竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以来，仅积有廿余卷。一日偶与鼓担上得十余卷，遂重价购之，欣然翻阅，见起前后起伏，尚属接榫，然漶漫

也有很多人表示相信程高的说法的。比如，张新之。比如，李华瑞。

　　张新之经典语录：

　　1，一部《石头记》，计百二十回，洒洒洋洋，可谓繁矣，而无一句闲文。一部石头评，计三十万字，琐琐碎碎，可谓繁矣，而尚有千百剩义，是望善读者，触类旁通，以会所未逮尔。

　　2，有谓此书止八十回，其馀四十回，乃出另手，吾不能知。但观其通体结构，如常山蛇首尾相应，安根伏线，有牵一发全身动之妙，且词句笔气，前后全无差别。则所增之四十回，从中后增入耶??抑参差夹杂增入耶??觉其难有甚于作书百倍者。虽重以父兄命，万全赏，使闲人

一篇在网络上搜到的文章，其作者也表示相信程高的说法：　　 　　红楼梦吧 关注：221,310贴子：6,570,075 　　1 2 3 4 5 6 7 下一页 尾页 　　198回复贴，共7页　　，跳到 页 确定 　　

这篇文章，有错别字，比如，不佞，写成了不妄。这篇文章，比较有说服力。

程伟元所言肯定是真的。一是石头记是流行着的，不是他一个人知道；二是他出版的红楼梦是面世给众人看得，他不可能在序言撒那么大的谎。
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　　观点鲜明；理由比较充分。

中国太疯狂了！！脂砚斋那么低级的东西都能蒙骗国人一个世纪！！真是曹公所言的名利在作怪！！
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　　若程高所言为真，则脂砚斋所言为假。论证有力。

程伟元的序言写明120回目录。如果这是撒谎，那么，当时就有人揭发了。

程高的君子之风。

胡适，俞平伯，周汝昌，张爱玲，青年时期，是在战乱中度过的，没有读书做学问的外部环境条件。因此，根基浅。这也会影响他们各方面的修养。

程高的君子之风。

　　以前，我对君子这个词，比较排斥。为什么呢？？这个词，是儒家提出来的。儒家，太强调个人的修养，轻视法制的作用。孔子也强调法制的重要性，比如，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。强调法制的重要性。但是，法制，通常都是霸王条款。并且，不到位。比如，缺乏监督的力度。因此，君子，很容易变成伪君子。甚至，君子这个词，走向反面，变成伪君子的代名词。我在网络上，否定君子这个词，被柏杨看到了？？受影响了？？于是，也写了否定性的评论文章。

　　儒家的主张，也有可取的地方。比如，君子这个词，也有可取的地方。

强调法律之余，也应该强调道德修养。因此，君子这个词，也是值得提倡的。

1，程高的君子之风。
　　2，胡适，周汝昌，以小人之心，度君子之腹。
　　从书法，看君子小人。

从书法看程高的君子之风。

楼主：李华瑞  2015-04-20 15:56:00

　　程伟元的序言是研究红楼梦的真正的历史资料。
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　　转载。