经学和国学的极端地荒谬的认识的方法

有时候看到为何鸡血理论这么有市场，源于这个社会环境傻逼居多，一点点廉价的民粹主义就能像鸡血一样，亢奋整个社会。

这里探讨的是认识的方法和学手术的方法。

反思汉代以来的学手术的方法

写的跟绕口令似的，读着这么别捏呢

我的认识是：认识不到汉代以来的经学和国学的根本性的错误，人们就不可能正确地认识中国的古老的文字、语言、经典及其承载的宗教的、哲学的、科学的、历史的和传统的内容的崇高伟大，中国的文化的伟大的复兴就永远只能是愚蠢的国学家们的自欺欺人。

那个通过极端地荒谬的表音的、假借的、虚词的、考据的、我注六经的和六经注我的观念妖魔化了全部的中国的文字、语言和经典的经学家和国学家的群体注定要从中国的历史上消失，这是中国走向伟大的复兴的必然。

将假借，表音，通假，考据视为错误， 愚蠢的中国的学者们和经学家们当然都会瞠目结舌，但是有常识的人们不会瞠目结舌。相反，将假借，表音，通假，考据视为正常和正确，才会使一切的具有常识的人们感到瞠目结舌。当中学的教师们讲解中国的古代的经典之中的假借的文字和假通的文字的时候，几乎没有学生不瞠目结舌。

我认为经学家们和国学家们说的假借和假通就是古代的学者们在运用文字写作自己的伟大的经典的过程之中的一种绝对地不可能出现的拿牛当马骑的现象。因此，假借和假通是一种毫无根据的杜撰。在经学家们和国学家们的理解之中，文字之符号是文字的僵尸和骷髅，而文字之读音是文字的灵魂和本质，这也就是我说的经学家们和国学家们创造的表音的文字学的理论。由于中国的文字的符号的体系之中读音相同的文字和读音相近的文字特别地多，因此我们也可以把表音的文字学的理论视为假借和假通的观念的源泉。显然在表音、假借、假通的观念之下，中国的古代的一切的

我认为经学家们和国学家们说的假借和假通就是古代的学者们在运用文字写作自己的伟大的经典的过程之中的一种绝对地不可能出现的拿牛当马骑的现象。因此，假借和假通是一种毫无根据的杜撰。在经学家们和国学家们的理解之中，文字之符号是文字的僵尸和骷髅，而文字之读音是文字的灵魂和本质，这也就是我说的经学家们和国学家们创造的表音的文字学的理论。由于中国的文字的符号的体系之中读音相同的文字和读音相近的文字特别地多，因此我们也可以把表音的文字学的理论视为假借和假通的观念的源泉。显然在表音、假借、假通的观念之下，中国的古代的一切的

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那些永远地达不到正确可靠的认识并坚定地相信没有任何的人可以达到正确可靠的认识的人们总是不可避免地时而生活在妄自尊大之中，时而生活在妄自菲薄之中。

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