邪淫的祸报

武嘉金耿 · 发表于 2014-5-11 11:17

同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身

武嘉金耿 · 发表于 2014-5-11 15:12

体上还是在精神上，对每个人都是有益的。
　　我完全不相信人类会有那种在哲

武嘉金耿 · 发表于 2014-5-11 19:06

学意义上的自由。每一个人的行为不仅受着外界的强制，而且要适应内在的必然。叔本华说：“人虽然

武嘉金耿 · 发表于 2014-5-11 23:01

能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这句格言从我青年时代起就给了我真正的启示；在我自己和别人的生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并

武嘉金耿 · 发表于 2014-5-12 02:55

且是宽容的持续不断的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。

武嘉金耿 · 发表于 2014-5-12 06:50

我的世界观
　　阿尔伯特　　爱因斯坦
　　我们这些总有一死的人的

武嘉金耿 · 发表于 2014-5-12 10:44

命运多么奇特！！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无从知道，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的─

武嘉金耿 · 发表于 2014-5-12 14:39

─首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活

武嘉金耿 · 发表于 2014-5-12 18:33

都是以别人的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东

武嘉金耿 · 发表于 2014-5-12 22:28

西。我强烈地向往着俭朴的生活。并且时常发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简

武嘉金耿 · 发表于 2014-5-13 02:22

单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。
　　我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为不仅受着外界的强制，而且要

兔村长 · 发表于 2014-5-13 06:17

把两女儿推下水对他有什么好处。按利益来说是他的亏损啊，逻辑不同啊。

武嘉金耿 · 发表于 2014-5-13 10:11

适应内在的必然。叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这句格言从我青年时代起就给了我真正的启示；在我自己和别人的生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且是宽容的持续不断的

武嘉金耿 · 发表于 2014-5-13 14:06

源泉。这种体会

武嘉金耿 · 发表于 2014-5-13 18:00

可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人

武嘉金耿 · 发表于 2014-5-13 21:55

个意义上，我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身──我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路，是善、美和真。要是没有