读书笔记

毕明迩 · 发表于 2014-5-12 02:58

钱先生书札
　　《钱宾四先生全集》中，收有他写给严耕望先生的书信十三通。这当然不是钱先生所写给严先生的全部书信，而只是选载的一部分。或许只是极少的一部分吧。这十三通书信的时间跨度，从民国五十年到六十四年。严先生《钱宾四先生与我》书中《从师问学六十年》说到钱先生一九六七年到一九八二年这段日子中，钱先生给他的信共有四十四通，对照看起来，这十三通和四十四通，有的是重叠的，有的不是的。
　　这些信，当年是师生之间的私人信件，谈生活，讲学问，说写作……，都是特定的，所谓量身定制，完全是一对一、面对面的。但是现在存留

豆蔻梦乡 · 发表于 2014-5-12 06:13

拜读。从中了解文化巨擘之间的相处细节，受益匪浅。谢谢钱老！！精品。

毕明迩 · 发表于 2014-5-12 09:29

严先生说的诵赏诗篇，他引录了钱先生二信中两段：“弟乃性情中人，故能欣赏诗篇。古人论诗，必曰陶杜，陶乃闲适田园诗，而实具刚性，境界之高，颇难匹俦。杜有意为诗，陶则无意为诗。傥两家合读，必可增体悟。”
　　“穆与弟性格微有不同。穆偏近刚进，弟似为柔退，故于陶杜各有爱好。高明柔克，沉潜刚克，正是各于自己偏处求补。曾文正特爱闲暇恬退诗，即是此故。”
　　另外有几个单句“不吟诗，而好读古人诗集”“晚年最好消遣”。又说到“最近选宋明理学五家诗”“藉此玩诵，聊以忘忧”。
　　这“弟乃性情中人”一则，全集十三通中有。下面

毕明迩 · 发表于 2014-5-12 12:44

钱先生说，高明柔克，沉潜刚克，正是各于自己偏处求补。他自己偏近刚进，所以喜欢陶渊明的诗。在《中国文学论丛》一篇《谈诗》里边，他讲到“我是这样一个性格，在诗里也总找得到合乎我喜好的而境界更高的性格。”“读诗是我们人生中一种无穷的安慰。有些境，根本非我所能有，但诗中有，读到他的诗，我心就如跑进另一境界去。”这或许和他书札中所说可以互相发明吧。而对于他所喜爱的陶诗，在这《谈诗》里也有一段“陶诗境界高。他生活简单，是个田园诗人..唐以后也有过不少的田园诗人，可是没有一个能出乎其右的。陶诗像是极平淡，其实他的性情也

豆蔻梦乡 · 发表于 2014-5-12 19:15

学习

毕明迩 · 发表于 2014-5-12 22:31

豆蔻喜欢读杜诗还是陶诗？？和自己的性格有关系吗？？

豆蔻梦乡 · 发表于 2014-5-13 01:46

都喜欢，喜欢老杜更多些。但和性格无关，这两个人的性格和我都不像。

毕明迩 · 发表于 2014-5-13 05:01

zh读钱先生诗之五
　　定居台湾的外省人写的思乡诗，比较有名的有于右任先生、余光中先生的传世名作。其实，在两岸交通、交流严重受阻的几十年中，这样的思乡诗是很多很多的。下面是其中的两首：“平生爱读放翁诗，长忆中原墨渖悲。浮海始知翁足羡，故乡垂老固相依。”“鸣鸣四面满窗喧，何事相呼总不言，宁有深情难倾吐，欲随病叟去中原。”二诗是钱穆先生所做，发表于他去世以后台湾编辑出版的《钱宾四先生全集》中。
　　陆放翁的诗很多，这第一首里“长忆中原墨渖悲”，恐怕是几个字就概括了陆游许多诗的主旨和读者们共同的印象吧。陆放翁

豆蔻梦乡 · 发表于 2014-5-13 08:17

写得好啊。一片丹心照汗青。

店小two · 发表于 2014-5-13 11:32

拜读:)

毕明迩 · 发表于 2014-5-13 14:48

朋友发在闲闲书话我的帖子上的，现在以来本帖。谢谢。

毕明迩 · 发表于 2014-5-13 18:03

谢谢鱼哥唱碗兄的照片。
　　素书楼就是下面的一座小楼。“古松四枝,一逾两丈双干竞挺,馀三枝亦得一丈五尺,苍奇硕大可爱.尚有五松,则颇平常也。又得三十年竹柏一枝,大榕一枝,枫树,樱花,山茶各二三十枝,杜鹃逾百五十枝,”照片里还不能全见到。
　　移来本帖错成以来本帖了。抱歉。

豆蔻梦乡 · 发表于 2014-5-13 21:18

素书楼真是清雅宜人的所在！！
　　同谢鱼哥。

清风一剑2012 · 发表于 2014-5-14 00:34

老师写的真好啊！！会常来学习的。

毕明迩 · 发表于 2014-5-14 03:49

一剑兄言重了，互相学习吧。
　　谢谢你喜欢。

毕明迩 · 发表于 2014-5-14 07:05

无锡新区鸿山钱氏故居

毕明迩 · 发表于 2014-5-14 10:20

钱穆先生塑像照片和参观者

豆蔻梦乡 · 发表于 2014-5-14 13:36

谢谢钱老分享！！

王-立 · 发表于 2014-5-14 16:51

欣赏：）

毕明迩 · 发表于 2014-5-14 20:06

不很相同
　　我博客里写了一篇《历史没有过去》，这篇短文说的是读《中国历史精神》，钱先生讲的过去、现在、未来三者之间不可分割的关系，要打倒历史，就没有了未来，等等。有位朋友写了一个回复说，看来钱先生讲的历史会和我们听惯的历史不很相同吧。这位朋友是大学里的老师。她的这句话真有点切中要害一针见血的样子。
　　有一句俗话“天下无不是的父母”，我们听惯的解释，往往会认为这是“封建流毒”，这种道德观念早过时了。胡适之先生一九五二年写给杨联陞先生的一封信中就说到过这句话。他说“‘天下无不是的父母’，‘臣罪当诛天王圣

毕明迩 · 发表于 2014-5-14 23:22

上面一段本想发在博客的，但是审查敏感而无结果，于是试发在原有帖子后面。但仍不知哪个词语是不合适的。

毕明迩 · 发表于 2014-5-15 02:37

博客上现在也有了

豆蔻梦乡 · 发表于 2014-5-15 05:53

深刻

毕明迩 · 发表于 2014-5-15 09:08

《素书楼余渖》书外的致友人书
　　《素书楼余渖》中所收书札，都是当年编全集时，各地的亲友门人提供的。所以虽然编在全集里，其实是很不全的。其他很多书札，或许很难见到了；但是也有一些致友人书早前公开发表过，并收入钱先生的其他著作中，所以《素书楼余渖》未收，而在全集他书中可以找到的。例如在《中国历代政治得失》书中就收有《答徐君书》作为附录。
　　《答徐君书》，这篇文字是钱先生１９６６年所写，是徐君来信讨论《中国历代政治得失》书中某部分，而钱先生写的复信。大陆三联本没这篇文章，九州本有这个附录。
　　此书原载香港

毕明迩 · 发表于 2014-5-15 12:23

上星期在文汇读书周报发的文章
　　钱穆撰写的春联
　　友人到台湾，参观过了台北外双溪钱穆先生故居，回来说起，陈列室里有一幅当年钱先生手书春联“新春来旧雨　小坐话中兴”，并且出示了他拍摄的图片。确实是钱先生手迹，下面还有署名和印章———但却有点不合春联格式。所以我猜想是一个复制品，而且是经过拼接合成的。前不久在苏州中学图书馆，见到一块“尊经阁”匾额，也由钱穆先生署名，算是他题写的。想来也一样，是字迹加上署名的合成品。且春联十个字还是原来就在一起的，匾额三个字很可能是从不同地方集来的。
　　春联这东西，本来是

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