楼主: 分来不都 - 

连载本人诗集 登云路 已出版

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 楼主| 分来不都 发表于 2014-8-27 09:22 | 显示全部楼层 来自: 日本
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 楼主| 分来不都 发表于 2014-8-27 12:37 | 显示全部楼层 来自: 日本
接着,来看看楼主你说的:
  “后面的话那么宏观,是如何做人、如何做学问,
  而写诗不是积累性学问,是创造性学问,与你以上所说没多大关系。”
  写诗和做学问,在本质上能有多大的差别??!!
  写诗也是一门学问。
  任何学问,总是兼具积累性和创造性的。
  
  古人云:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
  楼主你该知道吧;
  这里有个“熟”字,便是积累性的表现。
  还有,
  “人生如诗”、“诗如其人,人如其诗”,
  差不多都可以成为“俗语”了;
  楼主你还想坚持“做人和写诗是两回事”吗?
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 楼主| 分来不都 发表于 2014-8-27 15:53 | 显示全部楼层 来自: 日本
怀古
  寂寞长江水,孤独夫子泪。
  曲高原和寡,世人多谤罪。
  浮云意已远,大道无我辈。
  百年劫后死,身与名俱废。
  古人如复往,空歌相与醉。
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 楼主| 分来不都 发表于 2014-8-27 19:08 | 显示全部楼层 来自: 日本
故宫怀古
  
  皇城入晚照,兴亡自见昭。
  宫锁重门路,轩飞立交桥。
  风雨相萧飒,草木久动摇。
  念此帝王业,曾与青天高。
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zhangjiping0027 发表于 2014-8-27 22:24 | 显示全部楼层 来自: 摩尔多瓦
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    当然,任何事物都需要有原始的积累。写诗是很具体的活动,在学会基本的方法后,最终写的好不好,有没有警句,靠的是创造力;做学问也需要一定的创造性,但这个活动的主体靠的是积累。由于二者性质不同,想达到很高水平的路径和活动方式就截然不同了。
  白居易写“野火烧不尽”,王维写“每逢佳节倍思亲”的时候只有十七八,这不是靠好好作学问就能写出来的,靠的是创造力;很多后世的大学者学问搞的很成功,而且年岁越大越能融会贯通,但基本没什么写诗好的;
  唐朝人
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 楼主| 分来不都 发表于 2014-8-28 01:39 | 显示全部楼层 来自: 日本
  雾锁神州久,春围紫禁深。
  千宫夹御道,百里逐香尘。
  沧海潮金阙,天风变浮云。
  但为王朝梦,耗尽布衣身!!
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 楼主| 分来不都 发表于 2014-8-28 04:55 | 显示全部楼层 来自: 日本
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 楼主| 分来不都 发表于 2014-8-28 08:10 | 显示全部楼层 来自: 日本
游子
  
  春风双燕雨,秋霜野草露。
  昔年新种柳,今朝已为故。
  多少世间人,飘往城市论坛路。
  我生不得已,明年又何处!!
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 楼主| 分来不都 发表于 2014-8-28 11:25 | 显示全部楼层 来自: 日本
夸父
  夸父走逐日,昔心无息止。
  神农尝百草,深知断肠时。
  寒暑太行道,风雨东海枝。
  往梦不复醒,一枕误佳期!!
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 楼主| 分来不都 发表于 2014-8-28 14:41 | 显示全部楼层 来自: 日本
大旱
  人间遭大旱,黄土裂中原。
  苍天久无雨,万物欲枯干。
  家徒三代梦,身老一荒田。
  何日风雷荡,四海洗愁颜!!
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 楼主| 分来不都 发表于 2014-8-28 17:56 | 显示全部楼层 来自: 日本
西海遇郭守敬遗园
  
  求医寻药远,问道古巷深。
  不意后来者,竟遇古贤人。
  山石朝胜迹,碧水照尊身。
  抚碑沉吟罢,西海暮云天。
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 楼主| 分来不都 发表于 2014-8-28 21:12 | 显示全部楼层 来自: 日本
西海遇郭守敬遗园
  
  先师传古训,但与后世闻。
  开渠通河路,引水济桑原。
  漫漫风尘染,重重柳叶新。
  独余西海浪,长忆故人心。
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 楼主| 分来不都 发表于 2014-8-29 00:27 | 显示全部楼层 来自: 日本
端是好诗!!
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 楼主| 分来不都 发表于 2014-8-29 03:42 | 显示全部楼层 来自: 日本
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 楼主| 分来不都 发表于 2014-8-29 06:58 | 显示全部楼层 来自: 日本
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孤雁惊寒 该用户已被删除
孤雁惊寒 发表于 2014-8-29 10:13 | 显示全部楼层 来自: 智利
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