道墨法三位一体，重振华夏雄风！

静虚散人 · 发表于 2015-4-2 08:35

道墨法三位一体，重振华夏雄风！道墨法，三位一体，强民强国，重振华夏雄风！道：个体修身。墨：精神指归。法：制度建设。此三者相辅相成，以此为基吸收并蓄西方的民主科学法制等现代理念智民强民、富民强国，必然能够再振华夏雄风、重现秦汉盛世！－－－－－－－－－－－－“百家争鸣”实乃华夏元文明“一分为百”，源头都是一样的，区别只在于因解读诠释的不同使得发展方向出现了“百家差异”。而中华文明的演化在“汉独尊儒手术”是个关键转折点，在“汉独尊儒手术”之前中华文明是处于进化趋势的，比如秦由“奴隶主贵族经济体制”进化为“农

静虚散人 · 发表于 2015-4-2 09:53

秦亡新论——为大秦帝国正名秦亡新论之第一章　陈胜、吴广是“农民起义”吗？一、云遮雾障的起步之谜各位都十分清楚，在先前我们所接受的历史知识中，依照司马迁在《史记·陈涉世家》中的记述，都把陈胜、吴广在大泽乡的行动，称之为我国历史上的第一次“农民起义”。并将紧随他俩之后出现的动乱局面，说成是“天下云集，四方会应”；比喻为“星星之火，点燃了秦始皇因推行暴政，而遍布于全国的干柴”。终于使秦王朝的大厦，在秦始皇完成国家统一的十五年后，蹋下来了！

静虚散人 · 发表于 2015-4-2 11:11

虽然陈胜、吴广都没能活到咸阳换旗的那一天。但是，由于他俩在中原大地上，率先竖起了第一面反秦大旗，在亡秦的斗争中“功不可没”，司马迁还是在《史记》中，按记史立传的第二类标准，为他俩撰写了一篇《陈涉世家》，以使他俩的“功勋”传之千古（司马迁在《史记》中，分三类为秦末风云人物立传：第一类为“本纪”，如秦始皇本纪、高祖本纪……；第二类为“世家”如：萧相国世家、曹相国世家！第三类为“列传”，如：吕不韦列传、淮阴侯列传……；然而，退休后笔者细读该文，并参照地图反复对比分析此“起义”过程的始末后发现：司马迁在《史记·陈

小楼蜂 · 发表于 2015-4-2 12:29

无知真无知道墨本就几乎一体墨就是有所为的道,为道提供普通法治路径的道。与人造法的法家是对立面,怎么和法家一体?

小楼蜂 · 发表于 2015-4-2 13:48

墨家部分文献因为误收入道家而保存,不是随意的失误而是因为内在的通溶

静虚散人 · 发表于 2015-4-2 15:06

回帖人：小楼蜂影响力指数：0||发短消息|只看此人|2011-3-129:17:07跟帖回复：第5楼无知真无知道墨本就几乎一体墨就是有所为的道,为道提供普通法治路径的道。与人造法的法家是对立面,怎么和法家一体?－－请简单论证一下可好？

静虚散人 · 发表于 2015-4-2 16:24

回帖人：小楼蜂影响力指数：0||发短消息|只看此人|2011-3-129:19:59跟帖回复：第6楼墨家部分文献因为误收入道家而保存,不是随意的失误而是因为内在的通溶－－请举例说明如何的“内在的通溶”可好？

本座 · 发表于 2015-4-2 17:42

中华文明博大精深，想怎么解读都可以。

静虚散人 · 发表于 2015-4-2 19:00

回帖人：本座影响力指数：0||发短消息|只看此人|2011-3-129:23:04跟帖回复：第9楼中华文明博大精深，想怎么解读都可以。ＯＯ哈哈～智民强民是根本，方式方法是辅助..。

dglao · 发表于 2015-4-2 20:18

：制度建设。------------------------------------------------楼主解读错了,

小楼蜂 · 发表于 2015-4-2 21:37

小楼蜂 · 发表于 2015-4-2 22:55

墨家右派清教徒形象的轮廓就清楚了。

静虚散人 · 发表于 2015-4-3 00:13

回帖人：dglao影响力指数：0||发短消息|只看此人|2011-3-129:33:33跟帖回复：第11楼：制度建设。------------------------------------------------楼主解读错了,－－请简单论证一下可好。

静虚散人 · 发表于 2015-4-3 01:31

回帖人：小楼蜂影响力指数：0||发短消息|只看此人|2011-3-129:33:47引用回复：第12楼

道墨法三位一体，重振华夏雄风！

浏览过的版块