大江东去

笑看天下大同 · 发表于 2015-4-23 23:05

古代科举同时也是文官的资格考试，类似今天的公务员考试。今天的公务员考试，是一个进入门槛的考试，走进大门之后，将来的考核、晋升则很少再有考试。古代科举制度与文官制度的结合要比今天紧密一些。科举的成绩虽然与做官的大小没有必然的对应关系，确实有一定的关联。

笑看天下大同 · 发表于 2015-4-23 23:10

古代学历、文官合二为一的科举考试被现代社会分开后，不应该只留下学历考试，而没有文官考试。现在公务员入门考试还比较初级，应该在此基础上，形成更加完备的文官考试制度，让古代科举制度的精髓，在现代环境中，再次发挥有效的作用。

笑看天下大同 · 发表于 2015-4-23 23:18

北宋元祐七年，公元1092年，潮州人要修韩愈庙，也就是韩文公庙，尽管韩愈在潮州只待了几个月，很快回长安了，但是当地人一直把他当成圣人来敬畏。在韩愈离开潮州二百七十多年后，潮州人给韩愈立庙，然后特意请苏轼给庙碑写一段文字。

笑看天下大同 · 发表于 2015-4-23 23:21

接受这个神圣使命的苏轼，已经55岁，在扬州当官，经历了人生的挫折甚至屈辱。本来想在庙堂大干一番事业的他，总是被贬来贬去，这种遭遇倒是让他与二百多年前饱受贬斥的韩愈有了共同语言。

笑看天下大同 · 发表于 2015-4-23 23:23

苏轼意识到，虽然他跟韩愈都是经常被朝廷排斥的人物，但是，在唐宋的文化领域里，他们还是掌握着话语权，占据着很高的位置。他们虽然是匹夫，却决定了天下的文化与文脉。

笑看天下大同 · 发表于 2015-4-23 23:29

正因为有这一层经历和感悟，苏轼写道：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。”一个普通人能成为百代的师表，一句话能成为天下的规范。

笑看天下大同 · 发表于 2015-4-23 23:32

“匹夫而为百世师，一言而为天下法。”

　　韩愈做到了这一点，苏轼也做到这一点，这句话既是对韩愈文化地位的定论，也是苏轼对自己的期许。没有高的身份，不等于没有高的使命。

上海人2013 · 发表于 2015-4-23 23:36

苏洵年少无行，到二十七岁方发奋读书，二十九岁生下苏轼，三十一岁生下苏辙。后人提起“三苏”，多称道“一门三进士”，其实不然。以苏洵之大才，为什么二十年科举不中呢？？除却宋代进士一科选拔名额较少，一般一科就是二三十人，最重要的就是源自苏洵倔强傲岸、无所顾忌的性格了。

上海人2013 · 发表于 2015-4-23 23:39

苏洵把自己所做的一些文章献给文坛宗师欧阳修。欧阳修一看大为赞赏，又把苏洵推荐给朝中大臣，京城文学之士纷纷颂扬苏洵之文。苏洵本该平步青云，展开美好的仕宦之图。可是，现实却非如此。因为苏洵的傲骨，不知不觉当中得罪了好些人，其中就有知制诰王安石和宰相富弼。

上海人2013 · 发表于 2015-4-23 23:45

笑看天下大同 · 发表于 2015-4-23 23:59

“语言中的敏锐性是可以打破国界的，不管你在中国还是丹麦。”在接受腾讯文化专访时，丹麦文化大臣玛丽安娜表示。她喜欢唐诗宋词，也欣赏李白和苏轼。她正致力于中国与丹麦两国之间的文化交流。丹麦文化大臣：苏轼、安徒生很相似---

笑看天下大同 · 发表于 2015-4-24 00:07

今年72岁的玛丽安娜她的办公室在哥本哈根一幢建于18世纪的老房子里，面向市中心。办公室很宽敞，四面墙上都挂着丹麦“表现主义”与“野兽派”艺手术家汉斯描绘热烈双人舞蹈的画作。玛丽安娜发现，苏轼与安徒生有“相似的幽默感”。

笑看天下大同 · 发表于 2015-4-24 00:10

今年72岁的玛丽安娜说，我对比过一些中国和丹麦的诗歌以后发现，有些看似面无表情、不声不响的幽默感挺相似。比如苏轼这首《洗儿诗》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”——简直就是安徒生的风格。

西宁曾中 · 发表于 2015-4-24 00:19

元芳，你怎么看??