孔庙祈福

济宁曲阜的孔庙、孔府、孔林，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺手术价值而著称。“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”，曲阜因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，被世人尊崇为世界三大圣城之一。

曲阜孔庙占地约200亩，南北长达1公里多。四周围以高墙，配以门坊、角楼。黄瓦红垣，雕梁画栋，碑碣如林，古木参天。这一具有东方建筑特色的庞大建筑群，面积之广大，气魄之宏伟，时间之久远，保持之完整，被古建筑学家称为世界建筑史上“唯一的孤例”。

从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达万余株。自汉代以后，历代统治者对孔林重修、增修过13次，以至开成现今规模，总面积约2平方公里，周围林墙5.6公里，墙高3米多，厚1米。郭沫若曾说：“这是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年史”。

儒学胜地有：武汉绝景：黄鹤楼，享有“天下江山第一楼”天下绝景之称。岳阳胜景：岳阳楼，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。南昌灵阁：滕王阁与湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼并称为“江南三大名楼”。蒲州雄观：鹳雀楼，又名鹳鹊楼，古时因时有鹳雀栖其上而得名。

儒学胜地还有：湖南学府：岳麓书院，中国四大书院之一。南都学舍：应天书院，又称应天书院、睢阳书院。嵩山净土：嵩阳书院，是理学的重要发祥地之一，座落于嵩山之阳，故名“嵩阳书院”。白鹿洞书院，与岳麓书院、应天府书院、石鼓书院并称，居四大书院之首，享有“海内第一书院”之誉。

季康子问冉求:“子之于军旅，学之乎??性之乎??”冉求回答:“学之于孔子。”这一回答，足以证明孔子是向学生教授过演兵布阵、行军作战之法的。我们所熟知的射、御，就是孔子教授的军事体育项目。相差四百年司马迁怎么知道孔子到底是不是“私生子”？？历史对孔夫子的曲解---

“普世”一词专属于地中海东岸兴起之神教，儒学是属于人的精神性普世之学。各种神教大体上只有面向自己信徒的特殊信仰语言，儒家义理中本无特殊的信仰语言，是一套世界公民语言体系。再也没有比儒家宽容的了，儒家的性质、倾向给文明对话、沟通、协调提供了最好的观念基础。

郑州文庙位于河南省郑州市东大街路北，始建于东汉，是中国现存第二古老的孔庙，仅次于山东曲阜孔庙。2006年，郑州市政府拨款3000万元，对文庙进行重修，重建殿宇庙亭18座80余间，并在大成殿前悬挂起一座重达2557斤的大成钟，寓意孔子2557年诞辰。

鞍山书院建于明万历年间，距今已有400多年历史。位于长濂村南部的马鞍山缓坡处。书院为三进三间两塔厢穿斗结构院落式建筑，为明代风格的江南民居建筑，屋顶曲面中间微凸、檐角挑起，梁作月梁，柱有卷杀，柱基为元代始有之鼓型素面。

都江堰文庙又名孔子庙，是在宋朝建成的。在文庙朱红色大门的上方有着精致的金色木刻浮雕，上面描绘着孔子讲学与弟子三千的景象，在文庙大门的两旁有一对汉白玉石鼓，在石鼓中央雕刻着两条活灵活现的鲤鱼，象征着鲤鱼跳龙门的吉祥寓意。

都江堰文庙，夏天泮池里会开满了荷花，泮桥两旁有几棵梅树，在梅树下还种着些兰花。梅花自古和竹，松并称岁寒三友。兰花，它象征着君子的气节，不论是在怪石耸立的石缝里，还是在悬崖峭壁上都有兰花的身影。而荷花呢？？卓尔不群，出淤泥而不染，亭亭玉立的品质是人们所追求的。

大成门的牌匾上写着“与天地参”这是乾隆的真迹，它的意思是孔子的学识已经可以和天地平起平坐了，也表明乾隆皇帝对孔子的敬佩。走进大成殿，看见孔子像在中央，四周围坐着他的弟子。

河南省平宝丰县第一高级中学校方不仅要求学生向孔子像下跪磕头，还规定在校学生每天清晨5点必须起床诵读《道德经》，不少在校学生对此怨声载道。该校罗校长回应称，学生跪拜孔子确有其事，学校并未强制要求学生下跪。在传统文化教育方面“做得很少，还远远不够”。

景东文庙：边疆少数民族地区文庙的代表。文庙瓦顶、正脊、垂脊、吻、兽、戗脊、油饰彩画、山花、雕刻等的处理和做法既有典型中原文化特点又具有明显的景东地方文庙特色。

景东文庙：边疆少数民族地区文庙的代表。魁星阁、凉亭、钟鼓楼、棂星门、大成门前南北厢房、大城门、大成殿前两庑、大成殿木构架做法规整、用材粗大，木雕图案精致，雕刻技手术精湛。

景东文庙：边疆少数民族地区文庙的代表。棂星门、大成殿等主体建筑从整体建筑到局部构件，雕刻有龙、凤、象、麒麟、鹤、鹿、花卉等图案，工艺精湛，风格上既有明显的中原文化特征，又有地方民族特色，具有较高的建筑艺手术价值。

景东文庙，自明清以来，随着军屯、民屯、商屯等政策的推行，中原先进文化随之传入景东，当地傣族土司和世居民族对中原文化的认同，为创建文庙、开办官学、传播儒家文化、参加科举考试创造了条件，也使景东民风民俗得到教化，各民族和睦相处。

景东文庙位于普洱市景东县玉屏山，始建于明正统七年，清康熙二十一年年改建于玉屏山东麓，是祭祀孔子和科举考试的地方，也是普洱市最早的学校。

景东文庙，四周围以高墙，配以门坊，黄瓦红垣，雕梁画栋。东西中轴线上的建筑有宫墙及大门、泮池及状元桥、泗水牌坊、魁星阁、棂星门、大成门、天子台、大成殿等，以南北中轴线分布的建筑有凉亭、钟楼、鼓楼、南北厢房等。

景东文庙：边疆少数民族地区文庙的代表。魁星阁为二楼一底的门楼，抬梁式重檐歇山顶，南北对称六角亭飞檐起翘，青灰板瓦屋面，琉璃筒瓦，六角攒尖顶。

景东文庙：边疆少数民族地区文庙的代表。钟鼓楼，抬梁式重檐歇山顶，青灰板瓦屋面，飞檐起翘，琉璃筒瓦、垂兽，六角攒尖顶。

钟鼓楼，抬梁式重檐歇山顶，青灰板瓦屋面，飞檐起翘，琉璃筒瓦、垂兽，六角攒尖顶。

棂星门，抬梁式重檐歇山顶牌楼，青灰板瓦屋面，琉璃筒瓦，正门有平升科斗拱六攒，整个建筑建在高1.55米的须弥座上。

大成殿，抬梁式单檐歇山顶，青灰板瓦屋面，琉璃筒瓦，明间使用大跨度粗大横梁，前檐下有如意斗拱28攒，金柱、檐柱共28棵，殿内供奉孔子及“四配”、“十二哲”石雕及牌匾楹联。

景东文庙是边疆傣族世居地区的文庙代表，是滇西南地区保留较完整的古建筑群之一，也是普洱市境内始建年代最早、规模最大、功能较齐全、保存较完好的文庙，它见证了景东的历史变迁，具有丰富的历史信息和深厚的文化内涵，是研究景东悠久历史和民风民俗的重要基地和不可多得的实物资料。

@笑看天下大同
　　恩师在上
　　学生曾中给恩师磕头了
　　恩师谆谆教诲
　　学生铭记在心
　　学生遁逃顽皮
　　稽首跪师膝下
　　恳求恩师责罚

弟子规

　　总 叙
　　弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

　　入则孝
　　父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
　　冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
　　事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
　　亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
　　亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
　　亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
　　亲有疾 药先尝 昼夜侍 不

菊花古剑和酒 被咖啡泡入喧嚣的亭院
　　异族在日坛膜拜古人的月亮 开元盛事令人神往
　　风 吹不散长恨
　　花 染不透乡仇
　　雪 映不出山河
　　月 圆不了古梦
　　沿着掌纹烙着宿命 今宵梦醒无梦
　　沿着宿命走入迷思 梦里回到唐朝
　　今宵杯中映着明月 男耕女织丝路繁忙
　　今宵杯中映着明月 物华天宝人杰地灵
　　今宵杯中映着明月 纸香墨飞词赋满江
　　今宵杯中映着明月 豪杰英气大千锦亮

　　今宵杯中映不出明月 霓虹闪烁歌舞升平
　　只因那五音不全的故事 木然唱合没人失落甚麽
　　沿着掌纹烙着宿命