从桃色八卦的角度八一八日本历史上的各位名人

源义经出身清和源氏，正如我们在谈到在原业平的时候说到的那样，清和源氏也是天皇的后代，源氏乃是天皇赐姓。由此可见，源义经本来是出身清贵的贵公子。他的母亲是当时有名的美人常盘。据说常盘是近卫天皇中宫九条院的侍女，源义朝对她一见钟情，后将其娶为侧室。源义经出生不久，平治之乱勃发，其父源义朝被平清盛击败，死于尾张。常盘带着孩子逃往乡下，但终被平家大军擒获。平清盛见常盘美貌，便有纳宠之意。常盘提出条件，须得放自己的孩子一条生路，否则万万不从。平清盛免了源义经死罪，源义经后来被送往鞍马寺寄养。
　　其兄源赖朝起兵抗

源义经的相貌如何，可称是千古之谜。因为日本人偏爱源义经，大多数人都坚信他是个不世出的美少年。《义经记》中有一段源义经女装之姿的描写：“肤色皓白如雪，黛眉弯似新月，说不尽的风流袅娜，堪敌新罗之松浦左用姬，略似玄宗之爱妃杨玉环。”松浦左用姬是日本恋爱传说中的美人，而杨玉环正是中国的杨贵妃。用两位知名的美人来比喻女装的源义经，可见他是美少年无疑。
　　根据《义经记》记载，源义经在离开鞍马寺的时候，身上所着的是女装。明明是男儿身，为何偏扮作女娇娥？？可能该书采用了春秋笔法，意在暗示源义经在鞍马寺中的遭遇。当时日

泷泽秀明是名副其实的美少年。

出于私心再贴一张。

源义经离开鞍马寺，在路上遇到了拦道的怪武僧弁庆。弁庆向源义经讨要身边的宝刀，源义经不允，两人便开始了一场激战。弁庆虽然怪力无双，但源义经身轻如燕，弁庆沾不到他的一片衣角。弁庆久战不胜，深深拜服，便做了源义经的家臣，追随在他左右。
　　有一天，弁庆回到住处，发现房中有位正在读经的美貌佳人，弁庆大惊，急急喝问她的来历。佳人抬起头来，嫣然一笑，居然正是主君源义经。源义经说自己为了掩饰身份，常常扮作女装。弁庆半信半疑，绕到源义经身后，突然将刀鞘向其胸前击出，想以此来试探源义经的反应。源义经并不着慌，一把抓住了刀

但是，爱煞风景的日本人也不在少数，有些人就坚信源义经不是什么美少年，而是个矮小的龅牙哥。《平家物语》中曾经记载了与源义经对战的平家将领对源义经的描述：“九郎肤色白净，但身材矮小，加之前齿突出。好在头戴盔甲，也略略掩饰了凸出的龅牙。”这位越中次郎兵卫盛嗣说话颇为刻毒，“好在”一词用得极妙。虽为古人，却如此毒舌，可谓深得我心。
　　言归正传，源义经的父亲源义朝是个端正俊彦的男子，而母亲常盘又是出名的美人。所以，源义经是丑男的可能性虽非为零，但是美少年的可能性更高。

日本人对源义经的爱炙热而悠长。直到江户时代，以源义经为男主角的春本都是畅销小说，其中最有名的当属著名盲人学者塙保己一所撰写的《坛之浦夜合战记》。塙保己一是江户幕府晚期的著名学者，历史、律令、文学无一不通，这样的人物居然会写色情小说，真真是匪夷所思。而且，他所写的这本小说，当真不够情色，而是十分色情。
　　故事的开始是源义经带着弁庆等侍从，去安慰一位出了家的太后。这位太后原是高仓天皇的中宫，安德天皇的生母。她为家人祈福，出家做了尼姑，被称为建礼门院。源义经等人和建礼门院饮酒赋诗，渐渐夜色已晚。源义经的侍从

源义经为兄长源赖朝立下了赫赫战功，但是飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，纵然是血脉相连的兄弟，但在权力面前，骨肉情却是那么不堪一击。源赖朝多次派兵诛杀源义经，源义经四处流亡，但终于在31岁那年无奈自尽。英年早逝，让后人唏嘘不已。

源义经的故事到此为止，希望有人喜欢。

马克

不错不错，战神源义经，我小时候可是看了不少相关漫画
　　日本人想象力的各种演义很有意思
　　甚至有人说他是女扮男装捏

日本人的脑洞之大，曾多次惊吓到我。比方说，他们有些人觉得唐僧也是女的。

楼主一句“深得我心”直接让我把满嘴的面都给笑喷出来了，失态，失态……

深情遥望楼主芳姿，可把楼主盼来了，一天来刷新个十来次，吾对如此好贴之痴之念也算是堪比新罗之松浦左用姬了，羞射~~~

满怀期待等着楼主8下一个人物，嘿嘿~~

@又注册新账号2014 2015-03-03 13:19:33.0
　　8.美男耶？？丑男耶？？谜一般的男人源义经
　　日本人素来喜欢悲剧英雄。相比较起建立起江户幕府的德川家康，他们更爱在本能寺遇袭身死的织田信长；相比较起登上征夷大将军宝座的源赖朝，他们更爱英武无双，却英年早逝的少年英雄源义经。源义经是源义朝的第九子，所以被叫做“九郎判官”。日语中有一个词叫“判官贔屓”，含义是对弱者的无条件支持，而该词的词源就是源义经的故事。可见千百年来，日本人对源义经。。。。。。
　　
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