什么是修行

昨夜转西流 · 发表于 2014-4-25 19:02

烦恼即是菩提，疑情即是解脱。怀疑本身就是消除怀疑的过程，用黑格尔的话说，就是怀疑包含着自身的否定。而我现在心里居然毫无疑情可言，也毫无状态可言，今天重新翻起西方哲学时，居然是阵阵的恐惧与生疏！！生活的洪流可怕如斯。
　　现在心里唯一还惦记着的问题就是那个“自性清净云何忽起无明”了。貌似这个世界上，所有的理论在语言上都无法圆融，都会存在致命的矛盾，最终都会归入类似康德的二律背反。而这类理论问题的答案，无论是东方哲学还是康德，给出的答案都是------修行。

昨夜转西流 · 发表于 2014-4-25 20:20

凡是能够说的，都可以说清楚。对于不能说的，我们必须保持沉默。——维特根斯坦

1055696776 · 发表于 2014-4-25 21:38

我看空海法师的解脱道次第，刚开始也不太懂，要坚持看，才能有感悟！！

北调水冷衅 · 发表于 2014-4-25 22:56

rambo_2005 · 发表于 2014-4-26 00:14

楼主，贪、嗔、痴去掉了吗

小学5年 · 发表于 2014-4-26 01:33

舍识用根就是修行。

重新注册用户 · 发表于 2014-4-26 02:51

福德助缘不够，眼高手低，愿望与现实差距巨大，所以才会千万次的去问。
　　其实楼主知道路在何方，只是迈不出步子而已。

叶淘夯 · 发表于 2014-4-26 04:09

aretobo · 发表于 2014-4-26 05:27

@昨夜转西流
　　个人愚见：
　　凡事皆有因果，此物最是公平。但因果复杂，若是探寻，徒增烦恼。只要保持不求善因，不畏而我的心态就好，何况因果究竟是虚幻的。
　　持名念咒很好，但需长时熏修且坚定不懈怠。尤其在你现实生活中已然面临诸多麻烦事情的时候，心态很难把握，入定入门都很难。在周边人看来还不免有自我麻痹，消极逃避之嫌，往往把事情越弄越遭，进而导致心更烦、意更乱、麻烦更多，恶性循环。当然，如果你根器尚可，意志坚定，先对这些烦恼不管不故，心念挚诚，机缘成熟，在佛力加持下，转烦成智，最终定能治标治本。若能做到

aretobo · 发表于 2014-4-26 06:45

@昨夜转西流
　　改一下错别字，呵呵，比较笨老毛病：）
　　个人愚见：
　　凡事皆有因果，此物最是公平。但因果复杂，若是探寻，徒增烦恼。只要保持不求善因，不畏恶果的心态就好，何况因果究竟是虚幻的。
　　持名念咒很好，但需长时熏修且坚定不懈怠。尤其在你现实生活中已然面临诸多麻烦事情的时候，心态很难把握，入定入门都很难。在周边人看来还不免有自我麻痹，消极逃避之嫌，往往把事情越弄越糟，进而导致心更烦、意更乱、麻烦更多，恶性循环。当然，如果你根器尚可，意志坚定，先对这些烦恼不管不故，心念挚诚，机缘成熟，在佛力加持

luoJinyu1989 · 发表于 2014-4-26 08:03

修行的修是心性的淬炼，修行的行是世间功业。两者对立统一，总概念就是有质量的生活，从生命向慧命的转变。这是中华传统文化内核核心概念。儒家类似概念是内圣外王。打坐静思都是形式，修行目的是幸福的生活。

ghai34 · 发表于 2014-4-26 09:22

看你这段话，怎么感觉是你在诋毁小乘呢？？

ghai34 · 发表于 2014-4-26 10:40

不断地内观，不断地追问我是谁。最后会发现任何我都不是真正的我，任何对我的定义都是不牢靠的。这个我有无限变化的可能，有无限发展的可能，但这种变化发展又受复杂的因素条件影响制约，有各种外在环境的牵制，但更多受自己心念的主导。但除了这些，还有一种力量起着决定性作用，它就是生命的源动力，所有生命最根本的法则，我们可以叫它如来，佛性，自性，无为法......

zhxulin · 发表于 2014-4-26 11:58

灭尘合觉
　　——楞严经

问道宿命 · 发表于 2014-4-26 13:16

阿弥陀佛，还请娑婆帝师兄讲解下：“以智入道“。所谓能入道者，"智"必须达到对三藏经论一无所惑吗？？

娑婆帝 · 发表于 2014-4-26 14:34

若能闻法开悟，即通宗通教。如六祖不识字，初听金刚经开悟，即智慧常现于前，能解涅槃诸经。但知万法一理，八宗圆融。故得智者，于三藏十二部一无所惑。
　　又何言为智？？顿悟入道要门论言；云何为智？？答：知二性空，即是解脱；知二性不空，不得解脱；是名为智，亦名了邪正，亦名识体用。二性空即是体，知二性空即是解脱，更不生疑，即名为用。言二性空者，不生有无、善恶、爱憎，名二性空。
　　云何是二性？？答：布施知善恶性，布施却有无性，爱憎性、空不空性、定不定性、净不净性，一切悉皆施却，即得二性空。若得二性空时，亦不得作二性

娑婆帝 · 发表于 2014-4-26 15:52

世人学佛最大的障碍，就是以凡情测圣境。观城市论坛诸聪明人，无不以疑心读诸大乘经典。以文字考据做分别。正是学佛者众，成就者稀的根源。有此辈名僧，如台湾印顺等。虽读遍三藏，著书与人等高，名扬海内外。然流转生死不得成就。何以故？？佛言世智辩聪.不可入道。以己分别见解佛意，正佛所谓愚痴。

问道宿命 · 发表于 2014-4-26 17:11

阿弥陀佛，感恩师兄法布施！！

问道宿命 · 发表于 2014-4-26 18:29

师兄所言极是，阿弥陀佛

jack271 · 发表于 2014-4-26 19:47

您发问让大家结缘，依楼主的聪明才智，我觉的您此贴此问亦是修行。

昨夜转西流 · 发表于 2014-4-26 21:05

不求善因，不畏恶果。这已然是圣境之人的自然流露了。我也应该效法先哲，量力而行吧。我暂时能做的，就是走好眼下每一步。迟复为歉。

aimeimei2010 · 发表于 2014-4-26 22:23

一切法门都是辅助，并非修行真意。禅宗讲修心道是靠谱，其实就是修善心。知道你不信，因为没有印证，对吗？？道理可以讲，但无法证明给你，信与不信还是看你够不够厚道，这一点很公平，也是道本质的一面。

红尘半途 · 发表于 2014-4-26 23:42

降服己心

老牛正月的修行 · 发表于 2014-4-27 01:00

@昨夜转西流 61楼 2014-02-12 03:05:00
　　回复第59楼
　　“娑婆世界，烦恼世界。入世出世，大乘之道。”楼主，其实你自已都回答了自已，何谓“修行”，此即是。……
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　　赞叹！！您的演讲很精彩，我应该顶礼您才是！！
　　我现在慢慢发觉，其实话说起来也就那么回事儿，关键是自己总是很难体认到，而且大原则的话语实行起来很不容易，总有使不上力的赶脚。
　　比如您提到的“此心不动”，修行就是在待人接物，语静动默时做到此心不动。貌似也就是庄子所说的至人用心若

711兰亭挥毫 · 发表于 2014-4-27 02:18

克己修身而已

什么是修行

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