奔流不息的生命水

东南行二：少不了的诗

　　当然，他不光游山玩水，他还写诗。也许对他来说，诗歌是游山玩水的副产品。但对今天的我们来说，让游山玩水属于李白，让他的诗歌属于我们每一个人。
　　其实，读他的诗歌就是在分享他的人生，分享他的精神世界，分享他那飞扬的心灵。
　　于是我们看到了“山随平野尽，江入大荒流”。他的惊喜，他的眼前一亮，他的豁然开朗，他的豪情，即使经过了上千年，仍然是簇新的。他用的是什么保鲜技手术呢？？。
　　我们也看到了“月下飞天镜，云生结海楼”。这里，有他对当前景象的自然捕捉，更有着非凡的想像力。可以说，

东南行三：同样少不了的政治

　　他说过，他是因为喜欢东南的山水才来这儿的。
　　但这只是目的之一。他来东南，还有一个目的，那就是寻找他的伯乐，从而能尽快实现他的政治抱负。他之所以不直接到长安去，多半是因为他还是一个无名之辈，没有资历，也没有声望。直接跑到首都去，等待他的，会是和高适、岑参一样的碰壁遭遇。
　　他一定是经过反复考虑，权衡利弊后，才做出了这样的决定。可以说，东南之行，是他一飞冲天梦想的一个准备，一个迂回。他走的是曲线从政的道路。
　　因此，依他在四川路上拜见苏颋的这股敢闯敢干的劲头和他外向、

表扬与自我表扬

　　有一件事需要提一下，那就是他在江陵的时候，遇见了当时有名的牛鼻子老道司马承祯。这个司马承祯，据说是南朝道教最重要的人物陶弘景的三传弟子。
　　唐代的领导人为了给自己脸上贴金，拉了《道德经》的作者老子李耳作祖先，说自己是老子的后人。而道教为了抬高自己的地位，也拉了老子作为祖师爷，这样一来，唐代的领导人和道教就自然而然地有了亲戚关系。是亲戚就得支持啊，于是乎道教在唐代成了热门，道士在唐代成了尊贵人士。这个司马承祯也被唐玄宗请进皇宫，亲自接见过。
　　李白和司马承祯之所以相遇，多半是李白听

谢谢，还请石兄多支持
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　　楼主说李白一生没有坎坷是不对的，李白曾盲目跟随一支部队，谁知这只部队后来叛变了，，失败后李白被捕入狱，差点因反叛被砍头..

谢谢，还请石兄多支持
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　　　　俺似乎没说过这样的话啊：））李白政治上有两次大挫折。一是被唐玄宗赠金放还，一是受永王案影响被流放夜郎。这我后面都会详细写到。谢谢关注。

吴兄不去猜猜谜？？蛮好玩的，可以放松放松。：）

好的：））

楼主研究唐诗与李白，真心想交流一下，当然我这种观点不见得能够被你认同，我对李白的观点是：
　　李白是一个被吹出来的诗人，在诗中他可能就是个二到三流诗人，他的名气是吹出来的。
　　历史是一面哈哈镜，并不能真实地反映过去，有几个名不符实的文人：
　　诗中李白
　　文中韩愈
　　书中张旭
　　这几个人都是名过其实的人，这是我有限的感悟，不知对否？？

好贴

@纸笔客 2015-03-06 21:50:08
　　楼主研究唐诗与李白，真心想交流一下，当然我这种观点不见得能够被你认同，我对李白的观点是：
　　李白是一个被吹出来的诗人，在诗中他可能就是个二到三流诗人，他的名气是吹出来的。
　　历史    是一面哈哈镜，并不能真实地反映过去，有几个名不符实的文人：
　　诗中李白
　　文中韩愈
　　书中张旭
　　这几个人都是名过其实的人，这是我有限的感悟，不知对否？？
　　-----------------------------我不认同你的观点。李白是中国几千年最有才

谢谢，多指点。

先做后说的现实主义者

　　还需要一提的是他的扬州之行。按李白写给别人的自荐信中所说，他在扬州待了一年，大把地花钱，一年下来，光钱就花去了三十多万。当然，按李白的说法，他这钱，不是自己奢侈浪费了，而是都周济那些“落魄公子”了。
　　杜甫在诗中说：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这相当于一种美好的愿望，一个人道主义宣言。而李白呢，不发表宣言，他直接去做。当然，做了之后他也说。他属于先做后说的那种。而杜甫，则属于只说不做，或者只说，没机会去做的那种。
　　这哥俩当时并不认识，但似乎冥冥中已分好了工，杜

李白是广阔无际的天空，是燃烧不息的火焰，是飞流奔腾的瀑布，是不服羁绊的野马，而杜甫则是厚重的大地，是于地下奔行的熔岩，是挟带着巨大力量，滚滚而来的长江

什么是朋友

　　李白这一时期，还做了一件他一生都引以为豪的事情，那就是安葬他的朋友吴指南。
　　吴指南和李白是老乡，也是四川人，他们一块儿结伴到湖北旅游，不知什么缘故，吴指南暴死于洞庭湖上，这让年轻的李白大为伤心。按他后来的叙述，大夏天的，他趴在吴指南的尸体上，像死了亲兄弟一样大哭个没完，到最后，眼泪也哭干了，还是哭，最终血也哭出来了。谁想一天，把一只老虎也哭来了。
　　我们的诗人曾吹过“一箭两虎穿”，武艺高得不得了。此时面对老虎，他是怎么做的呢？？他一没动刀剑，二也没动弓箭，他是“坚守不动”。也就是说

请多指点

写的很不错，更新能否在快点？？另外能不能写一写李贺、王勃、李商隐、韦庄等人的传记？？

我基本上一天放一篇。我打算写一部唐诗传的书，从王勃写起，目前已写到李白杜甫。但前面诗人基本功上是万字篇幅，我觉得太过简单，打算重写，也就一直没放上来。

写得好！！

谢谢，多指点

返乡之路？？中途的分岔

　　茫茫大海看了，巍巍名山看了，青青秀水看了，历史古迹也看了，江南美女也看了，该看的似乎都看了，他开始从原路往回返。
　　主要是经济状况出了问题，不允许他再东游西荡下去了。他在扬州一年散金三十多万，再有钱，也禁不住他这样花啊。到最后，他安葬自己的朋友吴指南，竟然都是靠借钱完成的。在经济上，他已到了“穷途末路”的地步。
　　同时身体也出了问题。他生了病，似乎还越来越严重。健康，这恐怕是他以前从来没有考虑过的问题。他啥时候不是精力充沛，活力四射，难道还会生病，还会躺倒？？但现实是，他

如果人生能够选择,愿生在唐朝!!

呵呵，那多半是你对唐朝抱有不切实际的幻想。

游戏中的个性，山水、国家与人才关系论

　　看完了云梦泽，他已没了回家的念头，跑到了附近的安陆，在一个叫寿山的小山隐居起来。看来，钱一有，身体一好，他的“雄心壮志”就又泛上来了。他隐居寿山，无非一来继续求仙修道，圆他成仙的梦；二来提高声望，等待时机，圆他当官的梦。
　　他的一个姓孟的朋友，是个县尉，应该和他关系很好，仿历史上有名的《北山移文》，给他写了一封带有游戏、调侃性质的书信，给寿山安了四条罪状，一是“多奇”：奇山？？奇水？？奇石？？这是“罪名”吗？？怎么像是夸寿山呢？？二是“特秀”：超出一般，不同一

李白杜甫确实双子星座，李白如威斯布鲁克，杜甫好似杜兰特。总决赛还是差那么一点点意思

谢谢关注，多指点

自我形象的想像与描绘

　　当然，前面说了一大堆，都不过是铺垫，他最终还是要说到自己。
　　结果，他借寿山的口，把自己夸了个天花乱坠。说它是奇文，不仅在于它的游戏性质，更在于它在游戏中透露出的李白的自我评价。
　　他是怎么说自己的呢？？他首先给自己的定位是“逸人”：不同一般之人，跳出世俗之人，求仙修道之人。反正不是凡人，更不是俗人。
　　这个“逸人”长的什么样呢：“天为容，道为貌”，一副仙风道骨，简直就是人间的活神仙。这个评价，是李白一惯的自我想像。他也一惯是这么塑造自己的。塑造来塑造去，不但别人，连他自

持续关注：）

他向长史道罢歉，感谢完后，开始一如既往地说起了自己。
　　他说，他现在就像一把孤剑，不知依托谁；像一朵浮云，不知往哪里飘。整天四处飘泊，奔波，现在流落到远离家乡的安陆。天地这么大，不知道到哪儿去。
　　这里和给他的朋友兼老师赵蕤的信中一样，带上了凄凉之音，和作《代寿山答孟少府移文书》时的李白是截然不同的两种心情。所以，我倾向于他给安州李长史的书信在《代寿山答孟少府移文书》之前。但为了行文方便，我还是把它放在后面叙述。
　　这里的凄凉之音并没什么。任何人都有他情绪的高峰低谷。尤其对他这种情绪特别容易变化的人

谢谢王兄！！

倒插门女婿

　　初到安陆，他身边没亲人，经济上没来源，政治上没地位，从误撞李长史车驾后他的过度反应来看，他内心充满了漂泊无依，朝不保夕的感觉。
　　而这样的处境一定促使他思考着自己的出路。可以说，摆在他面前的只有两条路，要么，回家；要么，重新开辟一个新天地，让自己尽快摆脱这种孤苦无依的状态。
　　让他一事无成，灰头土脸地回去，不到万不得已，他是不会选择这条路的。而开辟一条新天地又谈何容易。他该怎么做呢？？又从哪里下手呢？？
　　他起初在寿山隐居着，可他随即就对人明确表示，不会再隐居下去了，他要出山。在寿