楼主: 还是定风波 - 

史上十大口水战

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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 10:09 | 显示全部楼层 来自: 美国
五十六 世传吕览
  
  
  战国初年,诸夏各国宫廷充斥着一批职业经理人,正如同样处于封建社会解体时期的欧洲,各国宫廷充斥着马基雅维里主义的政客一样。他们用重赏罚,严法令,扬君权,抑贵族,举人才,废封建,设郡县等等手段,打造得各国欣欣向荣,但大多数总逃不过人亡政废的命运。因为神马??因为贵族是你想抑就能抑的,封建是你想废就能废的??一个小民,你把他世世代代的土地收归国有,他都会跟你急,何况是贵族们那么么大的采邑和城堡,世世代代坐享荣华富贵,还彼此联姻,一荣俱荣一损俱损。但秦国不一样,秦国的商鞅虽然死得
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 10:12 | 显示全部楼层 来自: 美国
后面滴十一纪也是类似滴东东,总之而言言而总之,作为一国之君,一年十二个月,每个月滴行为都是规定好了滴,一定要做神马,一定不能做神马。真够累滴,但谁叫你是一国之君呢,你不想做,还有别人想做哩。须知一国滴领导人,有时更象一个演员,看着风光,但其实呢每天都在演戏,演给国民看,演给外国人看,也演给老天爷看,因为《吕氏春秋》说得好啊,“天下,非一人之天下也,天下之天下也”,你这个天子是为天下人准备滴,你不演行吗。但是且慢,还有八览六论。
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 10:20 | 显示全部楼层 来自: 美国
好文啊
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屠师 发表于 2015-4-27 10:22 | 显示全部楼层 来自: 保留地址
mark!!
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一休1999 该用户已被删除
一休1999 发表于 2015-4-27 10:28 | 显示全部楼层 来自: 意大利
五十八 新儒家还是新法家
  
  
  在封建社会,阶级的流动是很少的,他们之间的待遇差别自然也不是一点半点,比如天子就可以开万国博览会,而诸候只能开开春晚,大夫呢只能开开不插电滴演唱会,而士呢只能开开私人派对。所以礼和刑这两样调节社会滴利器,适用人群自然也就不同了,礼适用于天子诸候大夫和士,而刑适用于士和庶人,以及奴婢,所谓“刑不上大夫,礼不下庶人”。有滴只是享受礼而不用担心刑滴,如天子诸候大夫,他们是含着金钥匙出生滴真正滴贵族,代代世袭,有滴只消受刑而不用指望礼滴,如庶人或更低贱滴奴婢,而士呢,则一
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 10:32 | 显示全部楼层 来自: 美国
孔子披着鲜亮的外衣,温文尔雅,终究是好看啊
  老头看上去有点威信
  黑脸男大杯具。。.所以就被淘汰了,改名了
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 10:51 | 显示全部楼层 来自: 美国
六十二         沙丘之谋
  
  
  如果说秦王国滴法律定于商鞅,那么秦帝国滴法律则定于李斯,而它们滴理论基础则是法家,或所谓法家法系。法家法系有一个最大滴特点,就是禁止议论,哪怕是说法律好,你们这些屁民们,只要照法律做事情就够了,法律滴是非,是你们管得着的么。所以商鞅刚颁布法律滴时候,大家觉得用得不好,说怪话时,商鞅要治他们滴罪。等到几年后大家觉得法律不错,给国家带来了稳定,联名给商鞅写表扬信时,商鞅还要治他们滴罪。
  
  李斯滴法律也是这样,他滴法律有几种罪很特别。比如挟书律,话说有一天官府接到隔壁
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 10:51 | 显示全部楼层 来自: 美国
六十三         当年黄犬过东门
  
  
  上回书说到,秦始皇这个法家天子忽然崩了,剩下滴法家三人组各怀鬼胎。那么他们又会有神马样滴心思捏??
  
  先从胡亥说起,胡亥是始皇帝滴小儿子,上面除了扶苏,还有其他滴公子,本来嘛只是跟着老豆出来瞧瞧热闹,泡两个越女,再和老师兼心腹赵高聊聊狗,马和女人,现在突然出现了一个大机会。也就是说,只要其他两个人都拥护他当皇帝,他就从一个饱食终日无所事事滴公子变成万民俯首至尊无二滴皇帝,说什么就是什么。收益是很大滴,投资很少,而风险嘛,一是李斯同不同意,二是扶苏蒙恬那帮人
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 10:56 | 显示全部楼层 来自: 美国
第一卷《三百年的擂台赛》后序
  
  
  听说古代的序都是写在后面的。
  
  大概那时的人写东西还是为了自己,没有想过要存亡续绝,也不指望能换润格养家,只是心里横竖总有些话憋着,不吐不快。所以通常是积上几年,整理成集,写段总结性的文字,或是闭门著书,书成之后写几句送给自己的话,自序云者,其实更是自叙。
  
  到后来,序仍然是后写的,但却放在了前面,大约觉得那样读者看着方便,这序就不再是写给自己的东西,而是为人之作了。还有些,非得请些名人作序,增加身价,这是书的包装,自然更得靠前,好让买者未得
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 10:58 | 显示全部楼层 来自: 美国
第二卷《盐铁往事》
  
  
  六十四         从汤武征伐说起
  
  看到这个题目,有童鞋可能就要纳闷啦,盐铁论就盐铁论,为虾米要跑到汤武征伐来呢。本来想跟着风波领略下大汉风光,顺便抢在刘奭那个锉人之前泡上萝莉时代的昭君妹妹——虽然还要再等上二十年,为虾米盼来的却是姬发那个猛人,以及朝歌城里马上就要歇菜的妲已姐姐呢。性急的穿越看好者可能要直接爬回虫洞,而性急的读者可能要跳过二十章,也许是三十章。但风波在这里大言不惭滴,信誓旦旦滴向您保证,西周之行,绝对不会虚过,绝对不容错过。
  
  风波之所以要跑到
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 11:06 | 显示全部楼层 来自: 美国
六十五         革命者都是相似的
  
  革命者都是相似的,而反动派则各有各的反动。
  
  为什么革命者都是相似的呢,因为他们无一例外都是根正苗红,又无一例外都是苦大仇深,又无一例外都是视民如子,又无一例外都是四海归心。
  
  这些特点,周人,或者说姬姓集团,全部符合。
  
  姬周的先辈一直深入农村,长期研究谷物栽培技手术。其始祖弃,就在鸟生鱼——没有汤——的时候,作过尧帝的农业部长,到了舜帝时,被封为后稷,是个分管农业的副总理,他从小就爱种树,种豆子,他发明了很多谷物的种植方法,并教给人民。这自
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 11:11 | 显示全部楼层 来自: 美国
47楼了,马克下
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柳辰昊 该用户已被删除
柳辰昊 发表于 2015-4-27 11:19 | 显示全部楼层 来自: 英国
等下周更新吧,我都推荐给我同学看了,表断楼啊
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柳辰昊 该用户已被删除
柳辰昊 发表于 2015-4-27 11:20 | 显示全部楼层 来自: 英国
六十六 周人的革命之路
  
  “公刘,公刘,我不是公牛,我不会打球,我没有万千的粉丝和芝加哥的高楼”。周人虽然有个身份可疑年代可疑的始祖后稷,但真正的国家创立者却是公刘。
  
  公刘时期做了一件大事,就是迁都。迁到哪里,迁到了豳。为神马要迁到豳呢,有的说是受不了不信上帝的夏桀,有的说是和那些少数民族混到了一起,有的说是为了扩大农业,图发展,拼经济。从诗经《公刘》的诗上来看,这最后一种说法最为靠谱,因为这诗没有一点逃难的样子,也没有“夷狄”的痕迹,反倒是公刘如何远看近看左看右看,相中了豳这块地方。
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 11:21 | 显示全部楼层 来自: 美国
@柳辰昊 :慢是慢点,但不会弃楼吧,放心吧,呵呵
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 11:22 | 显示全部楼层 来自: 美国
六十七 周人的民主之路
  
  武王克商大概分成三个阶段。
  
  第一个阶段,是盟津之会。根据周人的文宣,这是一次成功的大会,团结的大会,胜利的大会,与会国家对于周人克商,表示了空间一致滴支持。在会上,伟大光荣而正确滴周武王发表了一篇叫做《太誓》的重要讲话,讲话中指出,因为纣王不信上帝,上帝很生气,后果很严重,上帝已经不再护佑殷人了,凡是相信上帝的人,都应该拿起武器来,打到朝歌去,解放全中原。
  
  与会的国家,据说有八百个,甚至包括后来女真人的祖先肃慎。当然了,据说而已。其他的据说而已的也还不
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 11:23 | 显示全部楼层 来自: 美国
佩服!!
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王小屁 发表于 2015-4-27 11:26 | 显示全部楼层 来自: 中国
六十八 周公恐惧流言日
  
  姬发崩了之后,除一个未成年的儿子外,还有八个同母弟弟,管叔鲜,周公旦,蔡叔度,曹叔振铎,成叔武,霍叔处,康叔封,冉季载。姬发排行第二,老大伯邑考早死了,所以管叔排行老三,周公则排在老四。看出问题出来木有??没看出来??真笨,继续看!!神马,老四通常比较厉害,朱棣是老四,胤禛也是老四,真聪明,孺子可教。但人家老三也不是吃素的呀。所以问题来了,老三,老五,和老八看守纣王的儿子,老四却在京城当摄政王,虽然名义周天子仍然是成王诵,但人家孤儿寡母的,还不是你老四说了算。
  
  
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 11:27 | 显示全部楼层 来自: 美国
要是把第二部分放到第一部分就好了,这样时间顺序感就强一些
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柳辰昊 该用户已被删除
柳辰昊 发表于 2015-4-27 11:29 | 显示全部楼层 来自: 英国
@柳辰昊 :恩,谢谢,以后再调整吧。不过第二部要写到汉代为止的。
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 11:36 | 显示全部楼层 来自: 美国
六十九 封建社会之分封篇
  
  所有的封建社会都有一些共同的特征。
  
  比如世袭性,封建社会,土地一定是世袭的,你想通过自己劳动挣钱,然后买地,成为庄园主,那是千难万难的,想得到土地只有一个办法,就是重新投胎。职业也是世袭的,你老豆做的神马工作,那么你一定也得做这个工作,然后是你的儿子,你的孙子。
  
  比如阶级性,封建社会,阶级一定是非常分明的,贵族的儿子永远是贵族,平民的儿子永远是平民,贵一代生出贵二代,贱三代生出贱四代。
  
  比如礼仪,封建社会一定是繁文缛节的。如果你是一个贵族的
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 11:41 | 显示全部楼层 来自: 美国
好帖 顶顶顶
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 11:59 | 显示全部楼层 来自: 美国
《史上十大口水战》
  
  易读 整理版:
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淳紫 该用户已被删除
淳紫 发表于 2015-4-27 12:05 | 显示全部楼层 来自: 德国
七十二 宗子选拔赛
  
  
  儒家的第一经学教辅《春秋公羊传》里,有一段奇怪的话,“子以母贵,母以子贵”。
  
  这段话很象绕口令,又很象程序员常见的死循环。儿子因为什么尊贵啊??因为母亲尊贵啊。那母亲因为什么尊贵啊??因为儿子尊贵啊。那儿子又因为什么尊贵啊??因为母亲尊贵啊……
  
  真够晕的,他都晕了,你晕了没有??没有,那就继续——不是继续绕,而是告诉你为神马??圣人话不是乱说的,而第一教辅当然也不会乱解,实在解不了需要忽悠,那也绝对不会乱忽悠。《公羊传》里这段话,说的其实是宗法社会挑
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 12:11 | 显示全部楼层 来自: 美国
七十三 封建社会之宗法篇
  
  
  您好,我是蔡都电视台的笔者蔡鸟,有个问题想问您,作为此次宗子选拔赛的胜出者,也是唯一的胜出者,您最想说的是神马??
  
  恩,我最想说的是,我的心情灰常鸡冻,比当年参加灰尘勿扰时,二十四盏灯全亮时还要鸡冻。
  
  那您为神马会这么鸡冻呢??
  
  为神马鸡冻??为神马鸡冻??还要问为神马??你不知道在二十一世纪,就是想要个一百平米的地方,有多难??可现在我神马都有了,方圆一百里,一百里啊,都是我的,还有这土地上的一切的一切,花草树木,飞禽走兽,还有人,
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 12:18 | 显示全部楼层 来自: 美国
不过这位菇凉也别难过,也别羡慕那帮唐穿或清穿的,清穿的要裹小脚,还得整天看一群辫子男,唐穿的虽然可以看衰锅,但要剃眉毛哇,要把眉毛画得千奇百怪,跟个非主流似的。况且,您穿越到的,是真正的贵族社会,您不是羡慕骑士时代么,现在到了中国的骑士时代,您做了贵妇人,还有神马不满意滴。
  
  还有电视机前的盆友们,您们也别着急,您们可能运气更不济,穿越过来别说诸候大夫,连个士都没捞着,做了农夫,那么等待您的是什么样的生活,给您准备的是神马样的制度捏??
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 12:25 | 显示全部楼层 来自: 美国
当然,鉴于这一次咱是穿越成小民,所以那些国际大事,有肉食者谋之,咱小民也不好妄议啦。还是先关心关心在井田制度下,小民们是如何过日子的吧。
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 楼主| 还是定风波 发表于 2015-4-27 12:27 | 显示全部楼层 来自: 美国
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szg2006 该用户已被删除
szg2006 发表于 2015-4-27 12:27 | 显示全部楼层 来自: 美国
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哲学小不点 该用户已被删除
哲学小不点 发表于 2015-4-27 12:35 | 显示全部楼层 来自: 德国
七十五 周朝平民穿越指南
  
  虽然你在看过很多穿越网文之后,信誓旦旦的希望穿越成一个古代的贵族,但由于你的人品,手气及脚气问题,你仍然只是穿越成了周朝的一个平民,那么现在等待你的,将是什么样的一生呢。
  
  如果你穿越过去的时候,发现自己是个儿童,你应该庆幸,因为你还有足够的时间熟悉这个对于我们来说都完全陌生的世界。你的童年大概和电视剧里演的差不多,你和你的伙伴们都把头发两边结起来,叫做总角。你们穿的是粗布衣服,不过不是棉的哦,是麻的,你们种的丝,上好的要献给贵族,只有那些下脚料,可能会留一些填
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