三星堆-----中华文明真正发源地

再论眼状菱形纹:
　　上面提到三星堆标志性眼状菱形纹图腾惊现二里头，这还需说明的是，这种“眼状菱形纹”是第一次出现在二里头及三星堆，且分别仅见于二地唯一的玉璋和玉圭上，在此以前，各地史前文物中均未有发现。
　　下面几处文化区虽有菱形纹，但与二里头及三星堆的菱纹均有本质区别。
　　马家窑出土的菱形纹：
　　
　　红山文化菱形纹：
　　
　　大地湾文化菱形纹：
　　
　　下图为二里头所谓的菱形纹，与玉圭及玉璋上的菱形纹有本质区别：
　　
　　下图为三星堆青铜蛇上的菱形纹：
　　
　　到了商，殷墟中却较多地出现

另据称，三星堆的玉器，比如1929年发现的玉器坑，埋藏均达原生土层，深达2~3m，也就是说深至三星堆一期文化层底部。可惜现在无法复原埋藏坑的地质剖面。如果能复原地质剖面，那么，那坑玉器的时代则可大致确定。但据称，大部份埋藏物都深至生土层，也许这些玉器就是制造于4200年前的一期文化。这-----没有什么不可能的。
　　三星堆玉器到底制造于什么时代，这个问题很重要，也许考古人员清楚。如果能确定那个有菱形纹的玉璋造于4100年前，那意义就很重要了。
　　从局部城墙垮塌后的情况看，越是接近下部生土层，文化堆积物

试析青铜纵目人:
　　
　　
　　该青铜人可称为国之重宝，历来分析观点纷纭，今浅析如下：
　　1、此面具是众多三星堆青铜像唯一具有“舌头”的面具，这是其独特性之一。这意味着什么？？经过分析，我认为是“蛇”的特征。根据何在？？在三堆的众多文物中，唯有一青铜蛇有“舌头”，此为可对比的根据之一，请看下图：
　　
　　2、对比三星堆所有出土青铜器，青铜纵目像的眼睛也是独一无二的，此眼睛唯有上图的蛇眼对比一致。其余的人头像眼、兽眼均与之相去甚远。因此，青铜纵目像的嘴及眼睛的特殊性上，基本上可以确认，青铜纵目人整体形

1、《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
　　2、《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
　　3、上述两段论述，提到的烛龙、烛阴，应为同一人。钟山、章尾山应为同一人，均指莹华山。
　　4、关于“蜀”，1994年有“范小平”在《论三星堆纵目的青铜面像》一文在有所论述，与本人前面提到的

再论“风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏”：
　　上面我已提到过，“风道北来”，即指“华胥族“从甘青之地到四川省岷山以及四川省盆地，那么”天乃大水泉“意味着其所到之地洪水泛滥，这，有证据吗？？
　　有。请看下图：
　　
　　上述图片来自本次雨后局部城墙垮塌后的断面，该断面高约4米，1层以下为深黄~褐黄的原生粘性土层，图片中，从下至上土层为回填土，论述如下：
　　1层：黑灰色粘土，厚约80~100cm，呈硬可塑状，含大量黑色炭屑，含约8~12%的陶残片。陶残片以褐灰粗砂陶、薄黑陶、薄浅

几何规则的菱形状的“已”字纹，仅出现于三星堆的“人身鸟脚”及“蛇”青铜上，“已”即“龙”纹，应是华胥族的代表性图纹，仅出现于此致二者动物上，联系到三星堆文物的特点，没有理由怀疑，鸟及蛇为三星堆人的原始图腾！！纵目人面像为蛇嘴、蛇眼、鸟耳，为拟人化后的蛇图腾，是转型期的原始图腾！！于此，可以推断，如果那个纵目像有“蛇躯”，“蛇躯”上极可能是与青铜蛇躯干上的菱形“已”字纹一样！！
　　人身鸟脚青铜上的“已”字纹：
　　
　　青铜蛇上的“已”字纹：
　　
　　蛇图腾祖宗神！！

上述青铜纵目像系动物崇拜与祖神崇拜的综合，其图腾含义系迄今为止最新的、可能也是最合理的解释；三星堆早期有“洪水滔天”，也找到了确凿的证据。有没有感兴趣的朋友啊？？请不吝赐都，多少发表点看法啊？？

上上图为1929年在盐亭发现的界碑上的文字拓片，从其形状看，与仓颉创立的鸟兽足迹形文字基本一致。因原石碑失，故石碑的制造年代不可考证，是黄帝时代造还是后人臆造不详。但这至少为我们提供了一条极其有价值的线索；
　　上中图为盐亭金鸡发现的青铜像，应与三星堆青铜人一致；
　　盐亭金鸡为嫘祖的故乡，嫘祖系黄帝之正妃。据考证，上述青铜人制造年代早于三星堆青铜人。盐亭金鸡还出土有与三星堆形致相同的青铜鸟及龙凤玉器。这至少说明：三星堆与盐亭古西陵国关系十分密切，曾互为敌邦，当然也不能排除曾为友邦。西陵国与三星堆是你中有

再论“风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏”：
　　在前述垮塌断面处的最底层,拾一灰色泥陶残片,厚约0.7mm，上有简约花纹如下图：
　　
　　其花纹与仰韶文化相近，如下图：
　　
　　与红山文化也相近，如下图：
　　
　　根据现考古证据，汶川等地的龙门山可能为三星堆的直接源头，下图为汶川云盘山陶器纹：
　　
　　这个花纹与马家窑的陶器花纹几近一致，如下图：
　　
　　再者，在金沙遗址也发现有玉猪龙，如下图：
　　
　　再看红山文化的玉猪龙及陶器：
　　
　　如上，粗浅分析，三星堆文化

说到这里，还有必要着重提一提玉猪龙。如下图：
　　
　　经过图纹对比，有理由相信，从这条龙开始，才真正开始了图纹文化，从这条龙开始，最原始的陶龙纹如下：
　　
　　这个陶纹演变到马家窑时，则如下图：
　　
　　演变到三星堆的青铜时期时，则越显多样化，且变化多端，无论是二里头、商、良渚、大洋注入等等，大多图纹均是其变形而成，成为一直延续至今的中华龙图纹：
　　
　　关于此图形的变化，在此不多言了，有兴趣的朋友可以去对比一下。包括玉石壁、玉琮极可能都从红山开始。所以，说红山文化代表了中华原始图腾文化，并不为过

为了进一步说明青铜纵目人具有蛇眼的特征，今将三星堆出土青铜及陶器的眼睛图案作一归类比较：
　　1、人眼的特征：
　　
　　2、龙兽眼特征：
　　
　　3、鸟眼特征：
　　
　　4、羊犬眼特征：
　　
　　5、青铜大立人底座图案的蛇眼特征：
　　
　　6、青铜蛇的蛇眼特征：
　　
　　7、青铜纵目人的眼睛特征：
　　
　　从上述归类的结果显示，各类人及动物眼睛的特征是较分明的。青铜纵目人眼睛图中，左图为最大的那具纵目像的眼睛，其双眼平置，“蛇眼”的特征非常明显；右图为另两个较小，且鼻端有夔龙的纵目人眼睛特征

三星堆文化根本不是汉文化,人种也不是
　　应该是从中东迁移过来的某个种族
　　后来被汉人给灭了,杀光了或者给混血了
　　三星堆的文化应该没对汉文化造成影响,虽然它比商文明要早
　　楼主别扯什么皇帝的老婆,还大家公认呢
　　呸,就连皇帝本人这个类似神化的人物都无法得到考古认可,还正妃呢,还四川的呢。。.

重事实，讲依据；查古籍，听传说，既定性分析，更求实证分析；三星堆能不能与华胥氏联系起来，差的只是实证。对此，我也无确凿证据，所以在无确凿证据前提下，就想终止发贴了。
　　但是，终于有不同的观点了出来了，这很好！！因此就再多余地发一贴。

作为本年度或本贴的结束篇章，于此再发表一点新观点：
　　如下图，在三星堆出土的一个带人物图案的玉璋：
　　
　　1、图示1处，历来认为是一座山，但我不这样认为。经过对比，这个图案实际与青铜神树、大立人像的底座图案是一致的，“山”的边缘实际是眼睛与蛇的组合图案，见下图所示；
　　2、图示2处，历来认为是一只手，对此我不完全认同，但也不否认。但我倾向于那是一件未知的祭祀礼器；
　　3、图示3处，那是代表蛇族的“已”字纹。这种花纹在三星堆的出土文物上比皆是，所以说三星堆非中华文化，纯属无稽；
　　下图为神树底座

太高端了，帮顶之~

一个业余爱好者关于三星堆的阶段性结论：
　　1、3700年从目前看来，的确是分界点。此期以前，器物出土少，似乎仅见于仁胜村的几个小墓，出土仅牙壁、玉锥等小件，陶器较粗糙简单，看起来文化发展较低；
　　2、此期后，青铜、玉器高度发达，造形独特，内涵丰富，“蛇族”的印记无处在，多表现为神巫与王权相结合的特征。此期与三星堆前期文化难寻继承性关系，与二里头、陶寺、石家河、陕西神木石峁等文化倒似有继承关系。因此，从目前看来，如说是夏南迁至三星堆并在三星堆把蛇族文化发扬光大，应似顺理成章的演变。说三星堆是“黄帝之城”

不错，我顶你，虽然不同意你的标题

风道北来水漫天，垒城筑池苦难言。
　　作陶渔猎又稼穑，青铜之光谱华篇！！
　　玉石俱焚哭苍穹，奈何沧海变桑田。
　　今昔又来观洛水，古往今来映其间。

经过一段时间的沉寂，本人在此再度重申一个观点，这个观点来源于近期一个极为重要的信息：
　　1、观点：三星堆及其邻近区域就是“蛇族”发源地！！“有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏”。这句话的信息含量较大，但现在本人基本确定即指三星堆民族的来历。
　　2、在前段时间的论述中，本人于灵感一闪的偶然间经对比分析并发现纵目人面像为“蛇嘴蛇眼犬耳”，系拟蛇化的“蛇图腾祖宗神”，于此观点，一千人可能会提出一千种反驳的理由。但是，你能提出更合理的图腾含义解释吗？？

补充说明一下：这个封土堆到底有多大？？据说是十分高大，或者说类似一座小山，可以用巨大来形容。我小时候见过开荒平地之后的土台基座残迹，模糊中估计纵横约有100米见方。

再补充说明一点:那个装有“蛇”的小石棺于当年发现当日即交送“广汉城关镇”的相关部门，至今可能应该还在！！证据确凿无误！！
　　发现三星堆，寻根中华源！！
　　发现，正在进行....。

再作一个小的修正：
　　我上面提的青铜纵目面具系“蛇嘴蛇眼犬耳”，这个结论是经过文物特征归类对比后得出的，应该是经得起检验的。但对于“犬耳”的提法，依据并不充分，经进一步分析三星堆出土文物的特征后，我认为该“耳”系“窫窳”神兽的耳朵，青铜纵目的“蛇图腾祖宗神”及人面鸟身的神祗均借用了该耳。
　　“窫窳”神兽在哪？？据山海经载，“窫窳”神兽系祝龙之子，龙首蛇身，或为龙首、牛身、马蹄，据此寻找，即为出土的神坛底端的神兽，如下图：
　　
　　其耳放大图片为：
　　
　　这种形状的耳与很多野生动物之耳相似，如犬、

@马门西 作者可以参考十万昆仑在城市论坛的大作啊，有类似论断，但是素材太过繁杂，需要集体的力量能来收集，整理，归纳和发现。

谢谢你的指点,抽时间慢慢阅读消化。我不知道那里面写出些什么，不过我对玄幻一类的不感兴趣，我是理工科专业出生，算是个不完整的唯物者，所以考虑问虑更喜欢从事物的客观本质出发，兴之所致时，才做些天马行空的唯心段子。《山海经》与三星堆出土文物有诸多相扣之处，但本人不喜欢为研究《山海经》而研究，再说我愚拙不化，宁愿与研究现场看到的一片陶片，也不想去为《山海经》的一句“鱼妇”的意义而伤神。据说为研究《山海经》而研究的话，脑壳要“桥”的哟，哈哈哈，开个玩笑。
　　言至此，发表些许感触：
　　1、今年时三星堆祭祀坑出土的

粗粗浏览了一下，果然除我之外还有人在城市论坛上讨论三星堆。不过，探讨的视觉点是不一样的。我做的题是1+1=2，别人做的题是2=1+1，截然不同的思维必然导致截然不同的结果。言及此。
　　发此贴目的，我不说了。三星堆是大家的，有些结论是可以共享的，但还是提示一下，智力劳动，也是一种劳动。
　　不过，我说了，这只是个开端，更加石破天惊的发现也许还深埋于黄土层下！！这得靠考古成果，也得靠有缘人的三分灵感，七分汗水。
　　发现，永无止境......

还须特别说明的是，删掉一些图，也是出文物保护的需要。本人纯属对未知上古文明的爱好在此探索和讨论，如有违文物保护之规定的内容，请城市论坛删贴，或请相关文物部门的人员即时提醒。谢谢！！

由现在考古出土证物，大致可以推论出如下结论：1、三星堆文物多眼睛和蛇的图案组合，这个组合图案也出现于二里头及商的文物上，三星堆的陶盉与二里头有相承关系等等；2、三星堆重中之重的纵目面具即“蛇图腾祖宗神”，这是我个人确认的，证据也较客观，三星堆是“蛇族”的根据已较充分；3、三星堆文字及太阳轮与彝族的有高度相似性。基于上述事实，可以这样认为：三星堆的初期，即距今4800年左右，来自北方与来自南方并与原蜀地本族的多元文明在三星堆碰撞，由此共同开创了华夏族，这种多元文化的融合体从成立之初即是扩散型的，同时又是吸收

我上述的华夏民族系多民族同源的论点，可从著名的彝族史诗《勒俄特依》中得到间接佐证。诗中说：
　　居木武吾家，听后忙不赢。
　　深谷砍了三节竹来炸，家中烧开三锅水来烫。
　　首先烫长子，说声“俄底俄夺”，成为藏族的始祖，蹲起双脚坐。
　　然后烫次子，说声“阿兹格叶”，成为彝族的始祖，跳到竹席上面坐。
　　最后烫幺子，说声“表子的咯”，成为汉族的始祖，跳到门槛上面坐。
　　武吾三子啊，三子三样话，互相听不懂。武吾三子啊，分住在三方：
　　武吾拉叶是汉族，数他见识广，垒石做地界，所有平坝被他占，住在